36, Hallgatom, ahogy Dong Da pengeti... Li Qi, 听董大弹胡笳弄兼寄语房给事, 李颀

2023.06.02
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事  李颀
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事 李颀

听董大弹胡笳弄兼寄语房给事

李颀 (690-751)

蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火7寒,大荒沉沉飞雪白。

先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵。

董夫子,通神明,深松窃听来妖精。

言迟更速皆应手,将往复旋如有情。

空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。

川为静其波,鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。

长安11城连东掖垣,凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利,日夕望君抱琴至。


Tīng dǒng dà dàn hújiā nòng jiān jìyǔ fáng gěi shì

Lǐ Qí (690-751)

Cài nǚ xī zào hújiā shēng, yī dàn yì shí yǒu bā pāi.

Hú rén luò lèi zhānbiān cǎo, hàn shǐ duàncháng duì guī kè.

Gǔ shù cāngcāng fēnghuǒ hán, dàhuāng chénchén fēi xuě bái.

Xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ, sìjiāo qiū yè jīng shè shè.

Dǒng fūzǐ, tōng shénmíng, shēn sōng qiètīng lái yāojing.

Yán chí gèng sù jiē yìng shǒu, jiāng wǎngfù xuán rú yǒuqíng.

Kōngshān bǎi niǎo sàn huán hé, wànlǐ fúyún yīn qiě qíng.

Sī suān chú yàn shī qún yè, duànjué hú er liàn mǔ shēng.

Chuān wèi jìng qí bō, niǎo yì bà qí míng.

Wū sūn bùluò jiāxiāng yuǎn, luó suō shā chén āiyuàn shēng.

Yōu yīn biàndiào hū piāosǎ, cháng fēng chuī lín yǔ duò wǎ.

Bèng quán sàsà fēi mù mò, yě lù yōuyōu zǒu táng xià.

Cháng'ān chéng lián dōng yē yuán, fènghuáng chí duì qīng suǒ mén.

Gāo cái tuōlüè míng yǔ lì, rìxī wàng jūn bào qín zhì.



Hallgatom, ahogy Dong Da pengeti a Hujia-dalt, és szavaimat küldöm Fang-kancelláriai titkárnak 

Li Qi (690-751)


Mikor Cai-asszony egykor a Hujia-dalt megírta; Tíz és még nyolc más darabot írt egy lantjátékba.

Füvet áztatta könnyével a barbár Hu-népe; Han-hírnök szíve fájt, hogy hazavágyik vendége.

Régi, komor helyőrségben hideg jelzőtüzek; A pusztán a hópelyhek alacsonyan repkednek.

Először a "ré" szól a húrokon, majd "mi" és "la"; Város szélén őszi levél félve susogja.

Dong Mester játékára jőnek Istenek,

Mély fenyvesből megtérnek hallgatni rossz szellemek.

Két keze akadálytalan egymást követve jár; Szenvedélyesen penget, fel-alá jön és megy már.

Szétszóródik, egyesül, mint madárraj a hegyen; Sötét s világos felhőként elterül az égen.

Sír, mint fagyban a vadlúd, kinek nincs csapata; Szaggatott, mint egy Hu-gyermek éjjeli panasza.

Folyók hullámait megnyugtatja; Madarak hangját is elnémítja.

Wusun-törzsének földje folytogatón messze van; S az élet bús panasz Luosuo-homokjában.

A halk játékból gyorsan mindent elsöprő erő; Mint bősz szél zúg az erdőn, cserepet verő eső.

Feltör, mint a tavasz, sá-sá, repül a fák tetején; Aztán vad szarvasként bőgve jár házunk elején.

Changan városban van Dongye udvarának fala; Melyből látsz a Főnix-tóra, Qingsuo-kapura.

Magas tehetséged megvet hírnevet és hasznot; Éjjel-nappal majd a mester lantjátékát várod.

Meghallgatható:

https://www.youtube.com/watch?v=yWIvq_NAfBY&ab_channel=qingshengzhang

Lábjegyzetek a vershez: 

Ebben a versben rendkívül sok utalás van Kínában lévő, vagy azon kívüli helyszínekre, egykori uralkodókra, vagy politikusra, egyéb híres zenészekre, népekre, egyáltalán nem volt könnyű lefordítani, és egyáltalán nem biztos, hogy a fordításom pontos. Csatolok ide egy térképet is, rajta néhány helyszínt bejelölve, de korántsem teljességgel, mert egyáltalán nem biztosak ezek az információk sem. 

1, Dǒng Dà (董大): Valódi neve Dong Tinglan (董庭兰), a Tang-kor legünnepeltebb guqin művésze volt, valóságos "félisten" a maga korában. 

2, Fáng Guǎn (房琯) (696-763): politikus ugyanebben az időszakban, a a cím és az utolsó sor is rá utal. Li Qi barátja, műpártoló, műértő ember. 

3, Hújiā (胡笳): a Xiōngnú-k (匈奴) nomád fuvolájának a neve. 

 4, Cài Yǎn 蔡琰, más néven Cài Wénjī 蔡文姬, a Han-dinasztia (206-220) idején élt (kb.178-220 körül), költő, zeneszerző, nő. Ő komponálta a "18 dal nomád fuvolára" című művet, elsősorban qin-re (lantra), de Hújiā-n (nomád fuvolán, eredetileg 3 lyukkal) is előadható. Cài Wénjī első férje egyből a házasságkötés után meghalt. Ekkor hunok (xiongnu-k) törtek be a kínai fővárosba, és elhurcolták Cài Wénjī-t a határhoz. Ott elvette egy hun harcos, Zuoxianwang, és Cài Wénjī szült neki két fiút. Cài Wénjīt a hanok nem váltották vissza, csak a késői han időszakban 12 év "raboskodás", idegen földön élés után váltotta meg a szabadságát Cáocāo曹操. Ekkor ott kellett hagynia a gyermekeit. A nomád pusztákon úgy szólt a Hújiā, hogy Cài Wénjīnek muszáj volt szívfájdalmában a dalokat megírnia. 

(Egy tang-kori költő, Liu Shang írt 18 színt Cai Wenji dalához). 

5, Húrén(湖人): etnikai csoport az ősi Észak-nyugat Kínában, barbár nép. 

 6, hàn (汉): 206-220, Han-dinasztiában élő népet hívták így. 

7, Fēnghuǒ tái (烽火台): a Nagy fal bástyájában lévő jelzőtüzeket hívták így.

8, "gōng 宫、shāng  商、jué 角、zhǐ  徵、yǔ 羽" pentaton (öt hangból álló) skála neve Kínában. A Shang hangzása rideg, tiszta, vészjósló és katonás. Ez mellett a Yu szomorú, mély, gyászos tónusú. 

9, Wūsūn (乌孙):  A vuszunok indoeurópai félnomád sztyeppei pásztornép volt, akiket a kínai feljegyzésekben az i. e. 2. századtól az 5. századig említettek. A mai Xinjiang és Kazahsztán határán éltek. A Han-korba küldtek ide házasodni hercegnőt a vad Wusun nomád törzsfőnöknek, hogy politikai szövetséget kössenek. Ez a nő magányosan, fagyban, elszigetelten élt. 

10, Luósuō (逻娑) Lhásza : Mai Tibet területén, Lhásza városa, akkor Tǔbō 吐蕃  néven volt ismert. Tang-dinasztiai hercegnők (文成 Wénchéng, 金城, Jīnchéng) a távoli Tǔbō-ba adták őket férjül, és ők is hasonlóan izolált módon éltek a sivatagban, homokviharokban. Li Qit a zene ezeknek a hercegnőknek a sorsára emlékezteti, akik magányosan sírnak a szülőföldjük után.

11,长安Cháng'ān: Mai Xi'an, Tang-korban a főváros.

Dongye és Főnix-tó Qingsuo-kapu (东掖垣, 凤凰池, 青琐门): A fővárosban, a császári palota közvetlen közelében található helyszínek, a palotakomplexum épületeinek hivatalos megnevezései. A Dongye-fal a kancellária épületének a fala volt, ahol Fang Guan kancellári titkár dolgozott. A Főnix tó a palota belső, gyönyörű tava, de abban a korban a Főnix-tó a legmagasabb kormányzati szék metaforája volt. Aki a Főnix-tónál ült, az az ország befolyásos emberei közé tartozott. Qingsuo-kapu a császári palota kék faragványokkal díszített kapuja volt. Li Qi azt üzeni ezzel Fang Guannak, hogy az ő Dongye az, ahol ő dolgozik, közvetlenül rálát a Qingsuo-kapura, a császári kapura és a Főnix-tóra. Így írja le, hogy barátja nagy hatalmú ember. Egy ilyen embernek semmibe sem kerül felkarolni egy ilyen zenészt, mint Dong Da. 

A vers célja, hogy Li Qi beajánlja Dong Da-t barátjának Fang kancellári titkárnak, akiről tudja, hogy szereti a magas fokú művészetet, és magas pozíciót tölt be Chang'an-ban. (A terve sikerült, és később Dong Da a kancellári titkár legkedvesebb házi zenésze és védence lett. Viszont még később miatt keveredett korrupció gyanújába és bukott el). 

(A magyarázat forrása a https://baike.baidu.com/ oldalról származik).  



Share